jueves, 23 de julio de 2009

MISION BIBERON!

Les presento a José María,
tiene 9 semanas y pesa 4 kilos y medio!

Les cuento la historia: Estábamos en la Alfabetización, cuando Elisabeth (nuestro brazo derecho en la cocina del Centro Parroquial y gran matrona del pueblo) me llamó con insistencia. Me presentó a Claudine a quien había asistido en el parto el día anterior… -Cómo que dio a luz ayer?- Dije sorprendida de verla tan radiante… con ayuda de un traductor me explicaron que Claudine había perdido 4 niños porque su “leche no era buena” (en ngambay: mba kolé, “leche picante”) -Quién dijo eso?- pregunté -El curandero (Nje kaji dewje: el que cura las personas)- respondió el papá. -Pero no han ido al dispensario o al Hospital?- pregunté de nuevo. -No, fuimos a comprar la leche, el biberón y nos dijeron que los nazaras conocen la “técnica”? Dios mío… “la técnica del biberón”!

Preparé biberones a mis sobrinos hace aaaaaaños, mi hermana tenía un vasito dosificador, el agua en termo, el esterilizador, etc. “No había que pensar, todo era automático”! Ni para que cuestionarlos sobre la sabiduría del curandero que dictaba la calidad de la leche materna… era UN HECHO INDISCUTIBLE, INCONTESTABLE… yo solo tenía que “reducirme” a cumplir mi “papel” de nazara… osea: enseñarles a usar el biberón!

Es un ejemplo de lo que llamo “frenos culturales” que impiden mejorar su calidad de vida… sus creencias ancestrales son la “autoridad” que los dirige… no aceptarán tan fácilmente otra opinión que venga de fuera… pero bueno,… al menos les tocó un curandero “moderno” que les orientó por algo “positivo”… claro, después de haberle dado a Claudine remedios con raíces y hojas…para “mejorar la leche”, hasta que la conclusión fue: la leche de la mamá “es picante” y causa la muerte de los bebés. -Entonces no le ha dado leche al bebé?- pregunté -Mba majal (la leche es mala!) -Respondió la tía... con tono de fastidio. -Pero la primera leche es muy importante para el bebé, porque le da la fuerza para combatir las enfermedades... y bla, bla, bla,…-mis palabras que no encontraban oídos,… no querían consejos… solo querían aprender la “técnica del biberón”.

Claudine y Josemari (1 mes)

No pude contener mis impulsos de “enseñar lo que no se me pide” y les dije la importancia de la leche materna para el desarrollo de bebé, que con exámenes de laboratorio se puede determinar si la leche de la mamá carece de nutrientes y con una buena alimentación… bla, bla, bla- Siguieron suspendidos en su expectativa… el biberón! Me llegó una sensación de vacío… y me dije -Dales lo que te piden y kalas! (expresión del árabe chadiano que concluye todo) Me puse a leer detenidamente las instrucciones del bote de leche, con aguja estéril hice el agujero al chupón, marqué en el biberón con un plumón indeleble la medida de agua para las dos primeras semanas. Recordé que en casa había un libro para orientar a las matronas sobre el cuidado de los bebés, leí, confirmé, aprendí en minutos lo que podría ayudar. Le di una cacerolita para que hirviera el agua, le dije todos los cuidados para evitar el algodoncillo en la boca del bebé, le mostré la medida de la leche y le di unas hojitas de té limón para que le hiciera su agüita siempre hervida… Una vez la “teoría” enseñada… pasamos a la práctica: la mandé a hervir todo, luego probar la temperatura del agua para la leche… que pusiera las medidas, lo agitara, doblando el chupón para que no saliera… (…eso lo sabía muy bien porque la primera vez que lo hice terminé con “leche multi-vitaminada” en la cabeza… un “pequeño olvido” de mi hermana cuando me dijo: -“agita el biberón”!) y bueno… yo me acordaba de una inclinación para que no “agarrara aire”... como decía mi mamá. Manos a la obra!… empecê estimulando los labios con la suavidad del chupón y “medio” lo agarró, pero no succionaba, …o no tenía fuerza… o estaba dormido… o no salía…, le hicimos más grande el agujerito y el Josemari despertó y empezó a succionar con ansia, a todos nos dio gusto verlo con SU PRIMERA COMIDA…a mi me enterneció el poder de la VIDA. En español le di la bienvenida al mundo y le dije que tenía que vivir, que era un niño deseado y que era sano, fuerte y triunfador.

Después les enseñé como acomodarse en el hombro al bebé y darle golpecitos en la espalda para “sacar el aire” y evitar así los cólicos,…. Le pedí a la mamá que me lo trajera cada 15 días para pesarlo y ver como reaccionaba, haciéndole más recomendaciones sobre la salud del bebé. Antes de que se fueran les pregunté como iban a llamarlo… Claudine preguntó que nombre me gustaría… -José María …como los papás de Mbay Jesu (Señor Jesús) ellos cuidaron bien a su hijo, van a cuidar bien del bebé y los van a ayudar a ustedes a ser buenos padres. Además que conozco a alguien que lleva ese nombre y estoy segura nos va ayudar espiritualmente… Y así quedamos.

Ha venido puntualmente, el niño esta sano, poco a poco va ganando peso, vamos aumentado la cantidad de leche, compró un termo! Me da gusto que pone en práctica las medidas de higiene. Sea por Dios. El agua hervida ya se acabo varios biberones de plástico, me regalaron uno de VIDRIO! Y encontré chupones suplementarios! Esa es la sorpresa que le voy la próxima vez que venga

Nuestra matrona Elisabeth

Así que TIAS solteras… no desdeñen la oportunidad de preparar biberones a sus sobrinos… uno no sabe cuando esta experiencia e información serán útiles.

Hasta la próxima

Paula =)

miércoles, 15 de julio de 2009

VISITEN EL MUSEO VIRTUAL DE AFRICA

No he podido publicar en este tiempo... =(
Dos cursos me han "ocupado": el primero : "Escuela para todos" (Ecole pour tous), dirigido por un grupo de pedagogas de Florencia, Italia quienes nos dieron tips para la enseñanza del francês en la escuela; estuvo genial! Aprendî mucho del equipo y de los maestros. Ellas elaboraron un proyecto para las escuelas de la Diocesis de Doba, acompañando maestros y padres de familia.

Gaia con un grupo de maestros

En otro momento les contarê el formidable trabajo con los maestros y todo lo que hacen los padres de familia para poder sostener las escuelas, cuando el estado no alcanza a hacerlo.

Escuela bajo el arbol de mango

Ahora me encuentro en un curso de lengua ngambay... ...quê verguenza! =S... voy para 6 años en el Chad y aûn no logro expresarme en esta lengua... algo comprendo, algo "balbuceo"... pero quisiera poder entablar laaaaargas conversaciones con las mujeres y con los niños...sin necesidad de un traductor...es mi sueño!,... Asî que me anotê al RECICLAJE de NGAMBAY . m-a pa tar ngambay le sê sê (voy a hablar el ngambay poco a poco ).

En lo que preparo el siguiente artîculo, los invito a visitar el museo de los Misioneros Combonianos en Madrid... claro que se trata de UNA VISITA VIRTUAL! Tienen informacion e imagenes interesantes sobre algunos grupos etnicos del Africa.

MUSEO AFRICANO “MUNDO NEGRO”

http://www.combonianos.com/museomadrid/

Gracias por sus comentarios, buena experiencia de verano, hasta la prôxima!

Bendiciones
Paula ;)
Pd. Queda pendiente la foto de mi maestro de ngambay y tambiên tratarê de "subir" el "Padre nuestro" en ngambay...

jueves, 18 de junio de 2009

JUBILEO EN EL CHAD

Maritza, Teresa (Religiosa Chadiana) P. Michel Guimbeau, Sabina (Rel. Chadiana), Lucy, Jean Luc, servidora, Mary
Etiene (Diacono Chadiano), Libris, Martha, Ceci y Lorenzo
Habíamos pensado celebrarlo en la intimidad de nuestra comunidad… para nuestra gente, con apenas 80 años de evangelización, resulta difícil comprender la vida religiosa (en su cultura la bendición de Dios son los hijos… por consecuencia: quien no tenga hijos es por castigo divino y quien no contraiga matrimonio es una persona rara y se desconfía de ella, porque va contra las leyes naturales y divinas…)... têrminos como Jubileo e indulgencia son complejos de explicar en estas realidades. Sabíamos que nuestras hermanas en México, reunidas en San Juan de lo Lagos, celebrarían los 125 años de Fundación de nuestra Familia Religiosa y los 100 años de la muerte de nuestro Fundador … Para esta ocasión las hermanas peruanas que no conocían la cuna del Instituto, pudieron estar presentes. Nosotras, el equipo del Chad, lo hicimos a través de las imágenes de una presentación, comentando y mostrando un poco de la belleza de nuestra gente y de la misión.
Sin embargo Don Jean Luc Farine no aceptó que este acontecimiento quedara como una “celebración privada”… movilizó a la gente de la parroquia de la Sagrada Familia de Mbikou para que “festejaran el aniversario de las hermanas”como lo llamô. Quien es Don Jean Luc?… es un sacerdote suizo, de la Diócesis de Lugano que desde hace 8 años tomó las riendas de esta parroquia. Es joven, simpatiquísimo, tiene chispa y genio, el señor habla varios idiomas, trabajó antes de ordenarse en Barranquilla, Colombia y es a la mar de sencillo y austero... habla con una soltura envidiable el ngambay, haciendo que la gente se sienta a gusto platicando con él. Lo acompaña otro sacerdote de su misma diocesis que llegó hace 4 años, igual de sabio, humilde y servicial: Don Lorenzo Bronz. Han sido y son para nosotras verdadero amigos y hermanos.
Así que el lunes de pascua ya estábamos reunidas las 7: Mary, Luci, Maritza, Martha, Libris, Ceci y yo (eso ya es para celebrarse! porque aunque estamos “relativamente” cerca y en la misma diócesis, es difícil reunirnos debido al trabajo pastoral)… 3 días con un poco de reflexión, de oración, de compartir, de descanso y de esparcimiento. El miércoles de pascua fue la misa con la comunidad parroquial.
En lugar de homilía, Mary leyó una reseña del Sr Cázares y de la fundación de la congregación.
P Jean Pier, P Jean Luc, P Lorenzo
Después de la traducción en ngambay, la misa siguió su curso normal con la alegría del coro que bailaba al ritmo del tamtam.
A la salida Jean Luc, micrófono en mano, empezó a llamarnos y a bromear, nos sentó frente a la comunidad reunida y dos representantes de ellos nos expresaron los sentimientos de todos.
Nos llegaron al corazón las siguientes palabras:
“Ustedes son NUESTRAS HERMANAS,
caminan con nosotros,
nos curan, nos educan, nos escuchan,
se preocupan por cada uno”
Yo pedîa perdónen mi interior... porque no he dado todo lo que tendría que dar, comprender y amar… sin embargo GRACIAS POR ACEPTARNOS Y POR PERMITIRNOS CAMINAR CON USTEDES.
Después Jean Luc pidió que una hermana contara su vocación… Luci tomó la palabra y después de ella, una joven religiosa chadiana que nos acompañaba compartió su historia…

fue un momento conmovedor e interesante, porque ahí se dieron cuenta que la Vida Religiosa era posible en el Chad y en concreto en su cultura; ciertamente una religiosa chadiana tiene que superar pruebas más difíciles… empezando por el rechazo familiar. Sin embargo las pocas y valientes religiosas chadianas que hay, comprenden y aceptan el desafío de seguir a Cristo en su propia tierra y cultura.

Para cerrar con broche de oro la celebración no podía faltar el regalo: Jean Luc, argumentó que éramos una congregación dedicada a la educación y que por eso habían llegado unos pequeños alumnos para que los “hiciéramos crecer” integralmente…
Pensabamos que los niños de preescolar habían preparado algo…. pero nada… entre aplausos y expresiones de sorpresa y alegría llegaron dos becerritos tirados de una cuerda y con un collar de flores…
No salíamos del asombro y no dejabamos de reir por la ocurrencia …
Maritza, a nombre de todas, agradeció el regalo y sobretodo el cariño, la presencia, la compañia en este acontecimiento y contô lo siguiente:
Lo mâs seguro es que Nuestro Padre Fundador conociô a Daniel Comboni cuando estaba en Roma participando del Concilio Vaticano I, alli fue donde Comboni habló por primera vez de la misión en África y del compromiso de toda la Iglesia con este continente… alli llamô al África "La perla preciosa que a la Iglesia le faltaba"; en ese tiempo el Sr. Cazares, recién ordenado, no sabía que iba a fundar una congregación que respondería a ese llamado, seguramente ahora los dos en el cielo estarân contentos de que nos encontremos aquí... donde ustedes (los chadianos) son nuestra perla preciosa.
Para terminar compartimos con todos un puñito de cacahuates y agua de limôn…platicamos y bromeamos y los invitamos a ver unas fotos que preparamos en una pancarta para que conocieran un poco de nuestra familia.
Fue una celebración sencilla, significativa y familiar…
estamos agradecidas con Dios por este regalo de VIDA
que sigue dando VIDA:
la VIDA de nuestro Padre Fundador
que dio VIDA a nuestra Familia Religiosa
y que a su vez continua dando VIDA en la MISION.

Pd. Mi foto preferida de este dîa:

La mirada del Sr. Cázares que contempla
a la niña pobre y explotada,
la misma situaciôn que lo movió a fundar nuestra Congregación…
misma situaciôn y misma niña que vive hoy en el Chad.
Paula =)

martes, 26 de mayo de 2009

VOLVERE A VER TUS OJOS Y TU VERAS LOS MIOS

Ayer llevé a Awa con sus padres al centro donde será operada, … permítanme contarles lo que pasó la víspera,…
De izq. a der.: Issa, su hermano, su hijo, el primo que "come con los blancos",
servidora, mama Awa y detras Hilario el traductor
Issa, papá de Awa, se presentó con su esposa, su hijo mayor, su hermano y un primo que “ha comido con los nazaras* (blancos)(traducción literal que describe a quien conoce la “ciudad” y que por lo tanto tiene “experiencia y autoridad”)…. Recordemos que Issa es un Mbororo*( grupo NOMADA que se dedica a la cría de ganado vacuno y bovino, que se desplazan continuamente para buscar pastizales y agua). Son varios periodos de desplazamientos y hay corredores de trashumancia trazados por las autoridades para evitar los conflictos entre agricultores y nómadas… en estos desplazamientos no falta el ganado que ingresa en los sembradíos, devastando los cultivos y entonces los problemas.
Issa me había dicho que una vez su hija estuviese en el centro, con el resto de su familia llevarían sus ganados a otra región del país para no tener problemas con los agricultores en esta época de lluvias…
Pensé que era la comitiva para despedir a Awa… pero en realidad venían a presentarme un problema: se sentaron según su costumbre en semicírculo y llamaron a la mamá de Awa para que me escuchara, se sentó en medio pero a distancia de los hombres. Ayudados por un traductor se resolvió el problema… en resumen: La mamá quería estar con Awa en su operación y recuperación de 3 meses, pero también quería ayudar a su hija mayor en su primer parto dentro de 2 meses ya que es matrona… después de una hora de “ires y venires” en “fulfulbe” , árabe y francés la señora aceptó quedarse con la pequeña y confiar que la familia buscaría la ayuda necesaria para el parto de su hija mayor. Admiré a la mamá, comprendía su preocupación y el dolor de ese noble deseo de querer asistir a sus dos hijas y tener que elegir… le puse la mano en el hombro para hacerle sentir mi solidaridad… creo que ella lo entendió… me sonrió y dijo con tono de mamâ: Shukura: gracias. Llegamos al centro, se instalaron en su cuarto y los dejé descansando a la sombra de un árbol mientras arreglaba otros asuntos. Cuando terminé los “entenderes”, busqué a mi Mbororo para regresar a Mbikou, vi a Issa con cara de “perdóneme otra vez pero….”, con la ayuda de una enfermera que hizo la traducción, me comunicó su decisión de quedarse los 3 meses para ayudar con la niña, ya que la mamá temía no poder hacerlo sola… las explicaciones fueron inútiles, estaba decidido… Me desconcertó pero me dio gusto y comenté con la enfermera: -no creo que aguante 3 meses aquí, es un nómada- no había pendiente de que se quedaran en el centro, la asistencia estaba garantizada… solo que ambos papás estaban asustados, era la primera vez que enfrentaban algo así.
Me dijo que le avisaría a su familia ya que su primo que “ha comido con los nazaras” tenia teléfono y que estaba a un día de camino para unirse con los suyos… aunque no lo crean algunos nómadas ya usan celulares! Regresé a Mbikou contenta por Awa que se quedaba con sus padres y a la vez admirando a Issa por su decisión de dejar al grupo.
Un mes antes visité su ferik* (*colonia de los mbororos) una ruta terrible de pantanos secos y grandes pastizales, encontré tres grupos de abundante ganado pastoreado por sus hijos… Issa es propietario de más de doscientas cabezas de ganado y es el jefe de ferik, además de marabout* (curandero).
Por la tarde comenté a las hermanas y a los padres mi admiración por Issa, en burla dijeron que yo estaba más preocupada por su grupo y su ganado...En fin, a ver cuanto “resiste”, dijimos, un poco de vacaciones “sedentarias” le van bien.
Y hoy, hace unas horas llegó Issa con un traductor a mi puerta… me sorprendió verlo tan pronto y armado de arco y flechas, apoyándose en un bastón… como acostumbran a ponerse en marcha los mbororos…, lo vi agitado y preocupado, dijo que el primo le avisó que su ferik tuvo problemas con unos asaltantes de ganado y que se había desatado una guerra…que era urgente su presencia. Así que en lugar de irse inmediatamente con los suyos, regresó para avisarme y para encargarme su familia, que si algo necesitaba su hija y esposa se los diera y a su regreso me pagaría todo.
Me estremeció el gesto de este sencillo hombre musulmán de rutas y de campos… le dije: “Vete sin pendiente, yo veré por tu familia y que Alá te proteja… pero regresa vivo, aunque no me pagues”… el sonrió un poco y me dijo en su dialecto, con un tono grave de seguridad y confianza: “Alá nos protege! Volveré en dos semanas a ver tus ojos y tu verás los míos!”
Sin más palabras, me dio la mano y se puso en camino… con paso rápido, como si quisiera volar, anhelando llegar para proteger a sus amores. Las lecciones de esta experiencia: “Ve donde el corazón te lleve” y “quien se deja “domesticar” corre el riesgo de llorar”…
Con la seguridad de que Alá protege a Issa y a todos los "Issa" del mundo que como él, se entregan a su familia....
Paula

lunes, 27 de abril de 2009

IRONIAS DE LA MISION

En memoria de mis padres
De pequeña, me gustaba sentarme en el escalón de la tienda de mis padres para ver a las novias y quinceañeras con sus vestidos largos, velos y ramos que llegaban para fotografiarse,… intentando “capturar” un instante de su “inolvidable día”… Los carros adornados de flores y listones quedaban estacionados frente al ‘Studio Yapur’ como se llamaba el “negocio” y se llama actualmente.
Así que desde mi anónima posición, distinguía las “feas” y las “bonitas”, hacía comparaciones y otorgaba lugares!
Mi casa era un laboratorio y estudio fotográfico, recuerdo los olores de reveladores y fijadores, las fotografías blanco y negro sumergidas en las charolas amarillas, el tic tac del reloj que marcaba el tiempo de las sustancias, el cuarto obscuro con su luz roja… negativos colgando con pinzas y secándose, etc. … era fenomenal.
Mamá retocaba los negativos con un lápiz de esmerada punta, larga y fina … Después, a la frescura y el silencio de la noche, trabajaba hasta la madrugada retocando los rostros de los novios y quinceañeras con colores de punta finísima, cubriendo los defectos de la piel… el resultado final era MAGICO: TODOS QUEDABAN GUAPOS! Hasta a la gente le sorprendía verse en sus fotos. Mis papás eran famosos en la región y, según mis amigas, era un sueño tener una foto de Studio Yapur.
Una vez le pregunté a mamá que hacían para que las personas (a mi juicio feas) quedaran bonitas en las fotos, … ella me dijo: -TODA PERSONA TIENE UN LADO BONITO, HAY QUE DESCUBRIRLO Y HACERLO LUCIR!-… era “la clave”, además del “maquillaje”.

DON PERICO Y DOÑA YOLA YAPUR

Algunas veces observaba el “ritual” de papá y mamá para tomar la foto… entendí porqué le llamaban “estudio”: realmente estudiaban a la persona para encontrar su mejor ángulo… el mínimo detalle era cuidado en luces, inclinaciones de cabeza, postura del cuerpo, pliegues de la ropa, manos, el cabello, la flor, el brillo de la cara… Dios mío! Había novias “delicadillas” que no aceptaban tanto cuidado, entonces mamá les decía –OK, como usted quiera, pero después no me reclame si no se gusta en la foto!- Después oía: mire aquí y por favor no cierre los ojos”, todo se congelaba unos segundos... y después el “click”, que devolvía la respiración. Y otra vez el movimiento, cambiando alfombras, fondos, desplazando las sombrillas, cambiando los muebles… uff!
Mi primera cámara fue una ‘kodak 110’,... el primer rollo me lo gasté con el gato y el perro imitando los movimientos de mis padres y diciéndole al gato “mire aquí y sonría por favor!”… a 30 años de esas fotos, ahora me encuentro fotografiando mi mundo con una "canon" digital… lo que no dirían mis padres al ver todos los adelantos y lo que una computadora puede corregir!
En fin,... todos estos recuerdos brotaron, porque hoy vino a recoger su foto el tío de Awa (la niña Mbororo sentada en el burro del artículo anterior).
Imaginen mi sorpresa cuando el tío llegó con su caballo pidiendo una foto como la de su sobrina, … (el papá de Awa nos regaló un borrego, y de agradecimiento les di sus fotos) El señor ya estaba ahí, con su caballo… saqué la cámara...pero entonces él también sacó de su bolsa adornos hechos de estambres, espejos y botones para vestir a su caballo!… luego se quito sus “mil y un” amuletos del cuello, se puso un chaleco negro con listones brillantes, se amarró un turbante, montó el caballo y me dijo en árabe con un “donaire” que ya estaba listo.

Yo no salía de mi sorpresa y de la simpatía que me provocaba el Mbororo en su caballo decorado… sonreí y pensé… SI ME VIERAN MIS PAPAS!

Hice varias tomas, en todas se veía bien, …yo quería que sonriera… pero imposible! …., él quería verse con la bravura de su raza, … así que en todas las tomas estuvo “serio” y mirando de lado con la ceja levantada. Cuando le entreguê las fotos, se gustó mucho, las puso espontáneamente en su pecho… y me dijo que había hecho bien “mi trabajo”!

Con Maritza y Martha nos reímos cuando les conté la “satisfacción de mi ‘cliente’», en broma decían que podría ser una fuente de ingresos para sostener nuestra misión.
No creo continuar fotografiando la familia de Awa… Fue un regalo de Dios que me hizo recordar parte de mi historia y de la herencia de mis padres: saber observar y captar lo bello de todo!
Hay que saber disfrutar las “ironías” de la misión.
Paula =)

domingo, 5 de abril de 2009

CINCO DESBANDADAS DE NIÑOS EN DOMINGO DE RAMOS

Como si fuera titular de periódico, pero se me antoja mas para un corrido. Es una sencilla experiencia de alegría, de libertad y de inocencia en este acompañar a Jesús en su pueblo al inicio de la Semana Santa en Mbikou.

Llegaron puntualitos, antes del último toque del fierro para el comienzo de la misa, (no tenemos campana, pero si una varilla que hace “aullar” un rin de llanta). Terminando de confeccionar su cruz de palma de ‘ronié’ y admirando las cruces de los demás. Con Maritza, Martha y las mamás que nos ayudan a guardar el orden “tratamos” de ponerlos en fila para la procesión del domingo de Ramos… imposible estar todos adelante! Cómo pueden estar 400 niños en primera fila? Inicia el momento solemne de la procesión, los niños delante de los adultos… de repente bajas los brazos que les recuerda caminar despacito…. y….primera desbandada!… nos hicieron tragar polvo…. se precipitaron con su palma bendecida para ganar lugar en los grandes tapetes cerca del altar…los adultos atrás en una nube de tierra intentando cantar acompañando al sacerdote con la gran cruz de palma…

El mundo adulto se instala entre alabanzas ngambay; la celebración va a su ritmo… niños paseándose en el área buscando donde acomodarse, con Maritza traemos una lona vieja para que se descansen los casi 100 “errantes”…. La homilía comienza a extenderse,… segunda desbandada… tienen sed! y se vuelcan sobre los cántaros de agua al pie de los árboles… mamás al rescate para volverlos a sentarbasta que uno empiece para que todo el mundo infantil lo siga!

El calor aumenta, creo a 40 o más grados… continúa la oración de los fieles… tercera desbandada… quieren ir al baño! Y yo a salvar las flores de la acacia ya que descubrieron en el camino al baño que con ellas podían adornar su cruz.

Ofertorio… sin problema: todos bailan, cantan, aplauden brincan, dan su monedita de 5 o 10 francos no falta “el vivo” que la guarda en el fondo del bolsillo pero que, acusado por el hermano o vecino (a quien le presumió antes la moneda) la depositarâ en el canastito.

Las cruces de palma, antes admiradas, empiezan a tener otros usos… limpia dientes, ventilador, chicote,… ya en la cabeza, ya en el pecho, ya en las rodillas, ya en el suelo.

Consagración… el padre levanta la patena… como por arte de magia a se les ocurre aplaudir para acompañar el sólo del “balafón”… se oye lindo!… seguro que le agrada a Dios!,… pero los adultos se molestan… y me piden con señas que los silencie… ignoro la peticiôn con una sonrisa y otra vez entre rítmicos aplausos, el padre suspende el cáliz en el aire… bajandolo en un silencio reverencial! Dios con nosotros y ese momento los niños lo reconocen por la campanita! Y le cantan “MBAY LE RE NDA” “El Señor viene a alimentarnos”

Comunión… cuarta desbandada… tienen ganas de cortar un mango! En ese momento pedí al señor que cuidaba la puerta que abriera para que salieran los que quisieran, ya era imposible contenerlos… a ver si entre menos niños menos ruido.

NOOOOO! Aquello parecía día de playa, ahora si tenían espacio para tirarse a sus anchas y platicar con sus vecinos.

Llego el momento de los laaaaargos avisos parroquiales, después de 3 horas de celebración… ya de plano me senté con Maritza y nos reímos de nuestra impotencia ante tanta “energía pura”.

Oigo al Padre decir: “AWJE NGAY NDIGUIJE NAA” es casi como el “PUEDEN IR EN PAZ LA MISA A TERNIMADO” pero mas bien significa VAYAN Y QUIERANSE! los niños explotan en un grito: “OYO” , es el gran AMEN, un gran “CLARO QUE SI” …. y en quinta desbandada creando su propia nube de tierra, se van brincando felices a sus casas con lo que queda de su cruz de palma.

Me encantan estos niños!

Paula =)

viernes, 27 de marzo de 2009

RESURRECCION / PONERSE DE PIE!

Una mañana tocaron la puerta: la linda Awa de 8 años, sentada como princesa en su burro, Fatime su mamá con sus muchos fetiches y adornos, y Ángel Guardián… el catequista que le hace honor a su nombre. El papá de Awa le pidió que fuera el intérprete y mensajero –“dígame las cosas como si yo fuera el papá”- y me mostró la credencial de ciudadano chadiano de Issa Mohamed. Querían que Awa pudiera ponerse de pie y caminar. Les expliqué que necesitaría una operación para enderezar sus piernas, luego hacerle un soporte ya que tienen atrofiados los músculos por lo que sus piernas no podrán sostenerla, pero ayudada por unas muletas ella aprendera a desplazarse… se pondrá de pie y caminarà. A Awa (Eva en árabe) le dio poliomielitis cuando tenía un año… las 2 gotitas de la vacuna que la librarían de tan terrible padecimiento no llegaron a su boca por alguna razón,… tal vez porque sus papás son nómadas… o porque no sabían, o porque no quisieron… me explico: a veces por más cuidado que se tenga y estrategia que se siga para que “todos” los niños del Chad sean vacunados, siempre hay quien no lo hace, no hay etnia o grupo que se libre de eso… algunas razones: unos porque estaban en desplazamiento, como la caravana Mbororo de Awa; otros por ignorancia porque tienen la creencia que después de la vacuna el niño morirá… o que los debilitará…( a veces el niño reacciona y tiene fiebre… y bueno, los cuidados caseros empeoran la situación) y los papás se ven en apuros económicos para curarlos en el dispensario. Así que por increíble que parezca el día de la vacunación siempre hay quien esconde sus hijos en el campo. Hace unos años me tocó perseguir a unos papás, intenté persuadirlos…. de lejos…. ya que me amenazaban con un cuchillo… tuvimos que ir por el Jefe de la aldea y después de una regañada junto a la amenaza de cárcel para el papá, vacunamos a sus 3 chiquitines… Siempre se viven de esas historias en cada campaña de vacunación, al año resultan ser 5 o más… y lamentablemente siempre sigue habiendo casos de polio.
El domingo pasado vino el papá de Awa… otra vez con el Ángel Guardián y con el dinero para la operación… como su mujer, traía en el cuello cantidad de fetiches de protección contra los malos espíritus… acordamos ir a finales de marzo a Moundou para que consulten a Awa en el Centro “Notre Dame de Paix” del P. Michel Guimbeau y separar su lugar para la Misión Quirúrgica de mayo, cuando vengan los ortopedistas voluntarios de Francia y España. Awa tiene suerte, su papá es ganadero y con una vaca que venda basta y sobra para cubrir la operación y lo que implica la reeducación… pero conozco otras pequeñas “Awa”, deseosas tambiên de ponerse de pie, su situación es dura, a penas si tienen para comer:
Leonie que quiere ser maestra
y Jacqueline que quiere ser enfermera…
las dos tiene 8 años y se desplazan gateando en la arena, sus historias son dolorosas como su enfermedad… Solicité ayuda hace año a la Fundación Liliana para sus operaciones y para sostener su escuela primaria, para ellas y para otros 10 niños… aún no me responden, tienen muchas demandas de otros países… pero tengo fe que este año respondan favorablemente. InshAllaojalá que para mi maestra y mi enfermera… y para tantos otros niños, que son nuestros!… que son de todos! … estos nuestros niños que tienen un momento de alivio en sus sueños (escapando a la dureza de su vida)… Ojalá que haya respuesta!
Ojalà que quien lea ésto no dude en hacer “algo” para darle color a la vida de alguien que sufre y que tuvo menos suerte que nosotros... que seamos PROVIDENCIA DE DIOS, capaces de compartir el amor de Dios a través de la solidaridad… que es uno de los destellos que hacen màs palpable la Resurrección de Cristo HOY!
La gloria de Dios es que el hombre viva
y se ponga de pie…
(cfr. San Ireneo)
FELICES PASCUAS DE RESURRECCION A TODOS!
Un gran abrazo, Paula =).

sábado, 14 de marzo de 2009

CUARESMA EN EL CHAD

Para contarles como viven la cuaresma los Cristianos en el Chad, encontré este artículo rico en detalles y en fidelidad a la realidad del P. Ismael Piñon, misionero comboniano que trabajó en el Chad y que ahora es el actual director de la Revista de animación misionera de España “Mundo Negro”. Tuve la suerte de compartir con él en unas reuniones de la Comisión Diocesana de Medios de Comunicación y es un padre A TODO DAR. Espero les guste Paula =)
Chad:
Camino hacia la Pascua. "... Os llevaré al desierto" por P. Ismael Piñón,“Mundo Negro” No 527 Marzo 2008
Cada año, los cristianos de Chad dejan sus casas y sus poblados y se adentran en la sabana para hacer su retiro de Cuaresma, un encuentro que marcará todo el año y al que se sienten muy apegados. No en vano es el acontecimiento por excelencia en la vida de las comunidades cristianas. Cuando llega la Cuaresma, algo bulle en las comunidades cristianas de Chad. Cada año, por estas fechas, los cristianos se van a la “brousse” (el bosque) para pasar tres días meditando, orando y buscando caminos nuevos de vida renovada, para preparar así la gran fiesta de la Pascua. Sin duda este año van a ser diferentes. La guerra y los acontecimientos de Yamena a primeros de febrero marcarán las catequesis, las reuniones y los momentos de oración. No será necesario evocar situaciones de muerte, porque la muerte y la sinrazón están presentes casi a diario en la vida de los chadianos. Si la situación lo permite –no sería la primera vez que se suspenden a causa de la inseguridad–, pasarán tres días en mitad de la sabana, a solas con Dios, haciendo memoria del largo peregrinaje de Israel a través del desierto.
Una larga preparación
Ya en el mes de septiembre, cuando se hace la planificación del curso, la comisión diocesana de catequesis empieza a moverse. Lo primero que hay que buscar es el tema. Un año es el compromiso con la acción social; otro, la reconciliación y la convivencia; otro, la autofinanciación. Siempre se busca un contenido que vaya acorde con la realidad que están viviendo la diócesis y las comunidades eclesiales de base en ese momento. Una vez escogido el tema, la comisión se pone manos a la obra: textos bíblicos, testimonios, catequesis, dinámicas de grupos… Lo importante es que el contenido pueda llegar a todos, ya sean mayores, jóvenes, adultos o niños. Después vendrá la ardua tarea de traducir todos los textos a la lengua local, porque si algo es fundamental en Chad es la lengua. La mayoría de los retiros se realizan en zonas rurales, donde buena parte de los cristianos no conocen el francés, la lengua oficial. Gracias a la ayuda de un equipo de traductores locales, con largos años de experiencia en la materia y una buena formación catequética y pastoral, todos los textos estarán traducidos a tiempo para que puedan ser leídos y preparados en cada parroquia. Una vez que los textos llegan a las parroquias, los respectivos equipos pastorales convocan a los catequistas que se encargarán de animar los tres días de retiro y se hace, literalmente, el retiro con ellos. Es la mejor manera de que se metan de lleno en el tema, que lo asimilen al máximo para luego poderlo transmitir a los destinatarios. Son tres días de preparación intensa, en los que se mira hasta el más mínimo detalle. Como los retiros se realizarán en zonas alejadas de los poblados, en plena sabana, hay que pensar en todo: quién va a preparar la comida, quién irá a buscar el agua, cómo serán las celebraciones litúrgicas de cada día y muchas otras cosas prácticas, como el lugar de los encuentros o dónde se va a colocar la capilla improvisada para los momentos de oración. El último día de la preparación se hace un calendario. Puesto que las parroquias están divididas en varios sectores de unos diez poblados o comunidades cada uno, es importante que cada sector pueda tener su propio retiro. Se suele hacer un sector cada semana, aunque en algunas parroquias en que el número de sectores es muy elevado no queda más remedio que hacer dos.
En Chad, la Cuaresma y la Pascua coinciden con la estación más calurosa, justo antes de que comiencen las lluvias, cuando el aire húmedo y el bochorno tormentoso son más duros de soportar. Es cuando más sufre el misionero, pero también cuando más feliz y lleno de vida se siente, porque es una experiencia rica, intensa, llena de la Palabra de Dios y del compartir con la gente lo más profundo de sus vivencias y de su fe.
Cuando llega el día fijado, todos los cristianos se dan cita en el lugar marcado para el retiro. Normalmente suele ser al pie de un gran árbol, alejado varios kilómetros de cualquier poblado o zona habitada y siempre cerca de un río o un pozo. El agua es fundamental. Van a ser tres días alejados de todo, en plena sabana, durmiendo en el suelo con un impresionante cielo estrellado como único techo. Es una dinámica que les dice mucho, por lo iniciático, por la salida al bosque, el estar “fuera”, como la salida de Jesús al desierto.
A medida que el sol se va tornando de un rojo fuego va llegando la gente. Es un goteo constante que continúa incluso cuando el sol ya se ha puesto. Algunos caminan varios kilómetros para ir al lugar fijado. Llegan cansados, se lavan los pies, comen algo y se tumban en sus esteras para descansar del largo camino realizado. Al amanecer empezará el retiro, acontecimiento que muchos de ellos llevan esperando desde que se terminó el del año anterior.
Tres días intensos
Cuando apenas empieza a verse el resplandor del amanecer en el horizonte, los cristianos empiezan a levantarse. Lo primero que hacen es saludarse unos a otros, porque la noche anterior no pudieron verse. Ya han llegado todos, incluso la vieja Elena, una anciana ciega y coja que, a pesar de faltarle una pierna, todos los años recorre los dos kilómetros que hay desde su vieja choza hasta el lugar del retiro. Suele llegar tarde, cuando ya ha anochecido. Aunque la noche no es obstáculo para ella, porque sus ojos viven en constante oscuridad, caminar por la sabana con una sola pierna no es fácil. Es la primera en levantarse por la mañana y lo primero que hace es ir a saludar al sacerdote: “Bom, m’isi ne; Mbay to maji” (Padre, ya estoy aquí; Dios es bueno). Mientas tanto, algunos catequistas han preparado ya un pequeño rincón con pajas trenzadas que servirá de capilla improvisada, donde se colocará un pequeño copón bien cerrado conteniendo el Santísimo. Desde ese momento, el Señor estará en medio del campamento, acompañando a la gente como lo hizo con el pueblo de Israel durante su travesía por el desierto.
Tras la oración matinal y un vaso de té a modo de desayuno, comienza la jornada. El catequista va desgranando poco a poco los contenidos de la catequesis preparados en la parroquia. Habla siempre en lengua local. Pregunta, la gente responde, se dialoga, y de vez en cuando piden al Padre o a la Hermana que aclare algunos puntos. La primera catequesis consiste en hacer ver a los cristianos la necesidad de compaginar fe y vida, de hacerles comprender que el Evangelio no es un conjunto de ideas, sino una serie de valores que deben empujarnos a transformar nuestra vida, allí donde estemos. Durante las primeras catequesis del retiro, se trata de ayudar a la gente para que descubra cuáles son las cosas que no funcionan en la comunidad, en el barrio, en el poblado o en la parroquia. “Nuestros niños enferman a menudo de diarrea y no tenemos dinero para llevarlos al dispensario”, afirma una madre. “¿Y por qué se enferma?”, pregunta el catequista. “¿No será porque el agua de tu pozo está sucia?”. Un hombre levanta la mano y pide la palabra. Se lleva mal con su vecino porque un día sus cabras entraron en el campo de mijo que había sembrado con mucho esfuerzo. Desde entonces no se hablan y él no se siente feliz. Da la casualidad de que el vecino está también en el retiro y corrobora la historia afirmando que él no puede estar todo el día pendiente de sus cabras. “Vamos a leer la Biblia, propone el catequista, a lo mejor la Palabra de Dios nos puede ayudar a encontrar una solución”. Se leen algunos textos bíblicos y luego se da un tiempo para que cada uno se busque un rincón apartado y pueda tener un rato “a solas” con Dios y consigo mismo. Como estamos en plena sabana, no hay problemas de espacio, salvo el de encontrar un árbol o arbusto que ofrezca un poco de sombra. El pequeño rato de oración individual va siempre seguido de un momento de oración en común, en el que cada uno presenta con libertad y espontaneidad su oración al Señor. Tras la oración, una breve pausa y pasamos a la segunda catequesis. Después, la comida, un pequeño reposo que algunos aprovechan para darse un baño en el río y, por la tarde, la misma dinámica: catequesis, oración personal, oración en común. Así se pasa el primer día.
La segunda jornada sigue la misma dinámica, pero dando un paso más. “Hemos visto nuestra realidad, nuestros problemas, empieza diciendo el catequista. También hemos escuchado la Palabra de Dios que nos ha iluminado y orientado. Hoy tenemos que dar nosotros una respuesta”. ¿Qué podemos hacer? ¿A qué nos comprometemos para que nuestra fe cristiana tenga realmente repercusiones en nuestra vida cotidiana? ¿Qué nos está pidiendo el Señor? Éstas u otras preguntas se ponen por escrito para que cada comunidad eclesial de base las responda desde su propia realidad. Tras la oración personal y comunitaria, cada comunidad eclesial de base se retira a un lugar tranquilo para buscar una respuesta. Cada grupo debe regresar con un compromiso que será puesto por escrito para ser llevado a cabo durante el año. Al llegar la noche, todo se transforma. En torno al altar, sobre el que está expuesto el Señor flanqueado por dos lámparas de petróleo, la gente se postra para hacer su adoración. El cielo estrellado y el silencio de la sabana, alumbrados tenuemente por la luz de las lámparas, crean un ambiente hermoso, íntimo, en el que uno apenas puede ver al que está a su lado, pero se siente en presencia de Dios y de la comunidad. Es uno de los momentos más intensos del retiro. Alguna mujer entona suavemente un canto que los demás siguen, también de forma suave, como para decirle a Dios, sin molestarlo, que su pueblo está a sus pies, que le quiere rendir homenaje y ponerse en sus manos. Surgen espontáneamente oraciones por la paz, pidiendo perdón, de alabanza, de acción de gracias… Cada uno va desgranando con sus palabras los sentimientos del corazón para ponerlos en manos de su Señor. Al final, un Padrenuestro y todos a dormir. Una enorme alfombra de estrellas servirá de techo protector hasta el día siguiente.
Día de fiesta El último día es muy especial. Las mujeres se levantan muy temprano para irse a lavar al río y acicalarse como si fuera un domingo. Hay que ponerse elegante porque se va a celebrar la Eucaristía de conclusión del retiro; una Eucaristía muy especial. Tras el té del desayuno, se ultiman las conclusiones del día anterior para que los compromisos adquiridos por cada comunidad queden bien claros. Luego viene el momento de la reconciliación: primero con Dios y luego con los hermanos. Son necesarias dos horas o más para hacer las confesiones. En ocasiones, dependiendo del sector, son cerca del centenar de personas para apenas dos sacerdotes. Todos se confiesan, porque todos quieren regresar a casa con el corazón limpio y el espíritu alegre. Pero no hay prisas; en África nunca hay prisa, las cosas importantes requieren su tiempo porque hay que vivirlas con toda su intensidad. Después, y de una forma sorprendentemente espontánea, se piden perdón unos a otros. Atrás queda el problema de las cabras que se comieron el mijo. Los antiguos adversarios se dan la mano en público y se comprometen a no volver a pelearse. Los aplausos y los “yuyús” (gritos de las mujeres) festejan y hacen de rúbrica a la reconciliación. La Eucaristía, celebrada de manera festiva como si fuera ya el domingo de Pascua, pone el broche de oro a tres días intensos, llenos de la presencia de Dios. Los cristianos han vivido su retiro y regresan al poblado cantando, orando, con el corazón lleno de alegría y la fe renovada. Ahora hay que poner en práctica lo vivido. Nos espera todo un año de esfuerzo, hasta el próximo retiro.

lunes, 9 de marzo de 2009

Un poco del universo de los nombres Ngambay

La primera vez que visitê Mbikou, las hermanas me presentaron a un lindo vecinito. Tenía dos años cuando se abriô la casa en octubre del 2003… ahora de 8 años, es un niño simpatiquísimo y muy inteligente, su nombre: NGONUMEL significa NO ES HIJO MIO.

La mamá le nombró asî ya que el hombre que lo engendró, no lo reconoció como suyo y los abandonó. De esta manera grabó en el pequeño la “desgracia”. Ella se casó con otro hombre y dejô al pequeño con su hermano que lo adoptó como hijo.
Nosotras lo llamamos Ngonum, quitando la negación ngambay “el, que hace la afirmación: HIJO MIO o NIÑO MIO.

Al iniciar el kínder parroquial, descubrimos con gusto su nombre completo: JEAN BAPTISTE NGONUMEL.

Como en muchas culturas del mundo, los Ngambay imponían el nombre tradicional al niño durante una ceremonia… en muchos lugares del sur del Chad ya no se hace, o se reserva para el primogénito. Es interesante el significado que tienen los nombres ya que estos:

*responderan a las circunstancias en las que los padres se encuentran o problemas relativos de su vida, ej.
  • LARGOTO: dinero (lar) no hay (goto), para describir su pobreza
  • DJANGELNODJI: abre (dja) el conocimiento (ngel) al amor (nodji), refiriéndose a la reconciliación que su nacimiento trajo entre las familias de los papâs.
  • MOREMEM: encarcelado (mor) mi corazón/vientre (mem) expresa el deseo de separarse y no poder.
*expresan la presencia o intervención divina ej. :
  • MBAYNDIGUIM o ALLANDIGUIM: Dios (mbay/alla) me ama (ndigui m)
  • NEKARELEMBAY: regalo (ne kare) de Dios (lembay)
  • DJIKOLMBAYE : el brazo (dji) derecho (kol) del señor (mbaye)
*expresan el deseo de los padres sobre el futuro del niño ej.:
  • DENEMADJI: mujer (dene) buena/honorable (madji)
  • NJERASSEM: el que (nje) hace (ra) conmigo (ssem) refiriéndose a que le apoyará en el trabajo
  • DINGAMADJI: hombre (dingam) bueno/honorable (madji)
*subrayan la situación de muertes en la familia, ej. :
  • KOURALEYO: compañero (koura) de la muerte (le yo)
  • TOLBEY: la muerte (tol) otra vez (bey)
*recuerdan una situación histórica ej.:
  • BALYODINGAM: el año (bal) de la muerte (yo) del hombre (dingam). Cuando inició la guerra.
El tema es muy complejo, lo que escribo es muy poco frente a la riqueza de significados e imágenes que encontramos en los nombres de la cultura ngambay. Cuando se presentan, pongo atención en los nombres y trato de descifrar su significado. Los ngambay se divierten cuando me ven haciendo este ejercicio de comprensión.
Alguno significados me resultan dramáticos: “el brujo aûn nos comera”, ”mi vientre está seco”, "desprotegida",… a veces son simples y frescos como alegría”, “paciencia”, "bondadoso" etc. He encontrado casos (resultado de la adhesión al cristianismo y del influjo de la “modernidad”) en que llevan un nombre cristiano y el nombre tradicional del papâ pasa a ser su apellido. Creo que poco a poco la costumbre ira cambiando y las imágenes seran menos “dramaticas” y mas positivas...Digo esto porque después de la iniciación tradicional se tiene la oportunidad de un cambio de nombre (también para el bautismo) y escogen nombres que por lo general expresan valores o anhelos positivos. En la biblia, encontramos a menudo el cambio de nombre ante la misión que se le asignaba a una persona para recordarle lo que estaba llamado a ser y a hacer.
En las reuniones de padres los invitamos a reflexionar sobre los nombres de sus hijos, para que en el futuro, elijan una significación positiva que les anime a convertirse en un hombre o mujer de bien.

Maritza y Ngonum

En el caso de Ngonumel, su nombre no ha sido determinante, es un niño feliz y líder natural. Disfruto cuando lo veo salir de la escuela descalzo, corriendo con sus “palitos de contar” en una mano y con la otra dirigiendo cantando a toda la tropa de chiquillos hacia la puerta, con una increíble sonrisa de inocencia y de confianza en si mismo.

Ngonum y su pandilla

Paula =)

MISION EN EL CHAD (presentado en la celebraciôn Jubilar de las HPSSC)

AUMENTAR SIN TERMINO EL NUMERO DE LOS AMIGOS DE DIOS

AUMENTAR SIN TERMINO EL NUMERO DE LOS AMIGOS DE DIOS
Evangelizar Africa con los africanos